Aires de La Parra

Ausencia de debate público y subdesarrollo social

Hoy mismo se han instruido nuestros aires en El País sobre un nuevo proyecto de ciudad que rompe por completo con los esquemas –que no modelo, puesto que Cuenca no lo tiene, ni lo tendrá con el actual equipo de gobierno municipal- que acaba de denunciar El Comunicador Activo en La Vanguardia de Cuenca, llegando a culpar a su alcalde y al concejal-portavoz de la oposición de unas responsabilidades que, inexcusablemente, demandan a ambos que se apeen de la actividad política.

Contra lo que sucede en este altozano castellano, aparcado, poco dinámico y nada creativo que nos imponen estos alcaloides de la “cosa pública" a los habitantes de la confluencia de los ríos Huécar y Júcar, desemboca éste, sin embargo, a unos kilómetros (en Cullera) de otra ciudad, de Valencia, donde está planteándose otro tipo que responde mejor y combate plenamente el subdesarrollo social que nuestro editor ha denunciado en Cuenca. En efecto, nos referimos a Sociópolis, un proyecto genial elaborado por 18 arquitectos que va a edificar un nuevo tipo de hábitat solidario.

Sociópolis nació como un masterplan realizado por varios arquitectos para la Bienal de Valencia en 2003. El proyecto, dirigido por el arquitecto valenciano Vicente Guallart, proponía un nuevo tipo de barrio integrador que planteara nuevas tipologías de vivienda para los nuevos formatos sociales (jóvenes que viven solos o compartiendo pisos, personas mayores tuteladas, inmigrantes o familias monoparentales). La idea, redondeada y asumida por la Generalitat, será materializada en la pedanía La Torre, al sur de Valencia, sobre 350.000 metros cuadrados.

Miquel Alberola nos informa de las singularidades del indicado masterplan:

Dietmar Steneir, el director del Architekturzentrum de Viena, donde se expuso el proyecto antes de ser mostrado en el MOMA de Nueva York, destaca tres elementos singulares en Sociópolis: es un barrio diseñado con una intención única, puede conjugar el medio ambiente y la arquitectura de una manera avanzada y no romántica, y mantiene que la arquitectura es importante para construir barrios normales y no sólo para las cuestiones simbólicas.

Dentro de esos parámetros, y conservando las trazas agrícolas para generar un tipo de ciudad basado en el hortulus mediterráneo, el nuevo barrio albergará 2.800 viviendas protegidas (659 en régimen de alquiler) y 460 de renta libre. Además de Guallart, que ha proyectado una sugestiva torre para viviendas de alquiler para jóvenes, otros arquitectos, como Toyo Ito (con una residencia de ancianos que incorporará unas viviendas tuteladas para personas mayores), Willy Müller, Ábalos & Herreros, François Roche, MVRDV, Winy Maas, Duncan Lewis, Lourdes García Sogo o Eduardo Arroyo, entre otros, vestirán con sus proyectos este barrio, que persigue 'viviendas excelentes frente a viviendas dignas'.

Guallart sostiene que, a diferencia del siglo XX, en el que el urbanismo era el propio de la era industrial, el del siglo XXI tiene que responder a una nueva conciencia en relación con el entorno y el paisaje. 'Sociópolis trata de compatibilizar el crecimiento de la ciudad y el respeto al medio ambiente', razona. El proyecto, según este planteamiento, desarrolló una propuesta urbana con zonas verdes no abstractas, a diferencia de lo que proponía Le Corbusier. 'Sociópolis es un parque proyectado como una calle con actividad precisa, muy habitado y muy social', ilustra.

Su filosofía es fomentar la interacción social en una secuencia de espacios públicos determinados, que ofrecen actividades deportivas, agrícolas y culturales, a los que se vincula una red de equipamientos diversos. Asimismo, el nuevo barrio impulsará el uso de las nuevas tecnologías de la información aplicadas a la vivienda y al barrio para permitir que los vecinos puedan compartir recursos, crear redes y desarrollar una conciencia más allá del encuentro físico. En ese sentido, dispondrá de una red de fibra óptica para una Intranet del barrio.

En los últimos diez años la huerta de Valencia ha reducido su superficie en un 20%, lo que implicaría su desaparición en 50 años de mantener ese ritmo. El envejecimiento de la población agrícola y la formidable presión urbanística la sentencian. Varios urbanistas han alertado de que la ciudad sólo puede conservar su huerta convirtiendo su suelo rústico en urbano. Sociópolis, según Guallart, responde a ese planteamiento y además trata de recuperar la tradición de la ciudad con huertos, que definió a la Valencia del siglo XIX. La Consejería de Territorio y la Comunidad de Regantes de la Acequia de Favara han formado un consorcio para garantizar el mantenimiento de los huertos con cultivos ecológicos, así como su sostenibilidad y funcionalidad.

Juan Andrés Buedo, en Cuenca 2005. Un recorrido sociológico por la Ciudad –que el lector puede bajarse desde este blog, siguiendo las instrucciones que se le indican en la columna de la izquierda-, no se cansa de hablar en varios de sus capítulos de esa “filosofía del fomento de la interacción social”. Pero los políticos lelos –así como sus mentores- que por la zona abundan, en vez de leer el libro (¡que tienen gratis!), prefieren salir en las fotos y la pantalla que un sordo les da. Esto, a parte de inaudito y estulto, es una injusticia sin nombre, que nos ponen a todos los que la sufrimos en manos de un catedrático del que hemos hablado poco en los Aires de La Parra, aunque nuestro editor lo hace a menudo en sus clases e investigaciones, porque lleva años aprendiendo de éste, de Vicenç Navarro.

Al hablar de subdesarrollo social, que hemos singularizado en Cuenca, nos referimos a una problemática “total” para el conjunto de la vieja Hispania que, como Navarro destaca en su última obra (El subdesarrollo social de España), nos permite el examen bien encaminado de ese conjunto de medidas, políticas y económicas, que se han venido recrudeciendo y se asocian con la ideología del neo-liberalismo y la promoción de las políticas de estímulo hacia una asumida competitividad, las privatizaciones, la liberalización comercial y financiera, y la obstinada e implacable destrucción de los mecanismos de defensa social del llamado “Estado de Bienestar” que seguimos padeciendo. En la mayoría de los casos los cambios se introducen bajo el pretexto de mayor eficacia económica y de una inexorable globalización, pero, como podemos ver en varios capítulos de Cuenca 2005, tras estos se ocultan obvios intereses de clase. Cuando lo negativo de muchas consecuencias de estas decisiones políticas aparece claramente, se recurre al engaño de atribuirlo a factores pasajeros y se ofrece la falsa perspectiva de un porvenir radiante y futuro. Esto es lo que vienen haciendo en Castilla-La Mancha los socialistas desde hace quince años. Sin embargo, ese futuro no llega nunca, no aparece ni por asomo; siempre esta región constata su tendencia social estable y sus indicadores inamovibles en términos relativos (si lo hicieran en términos absolutos diríamos que los castellano-manchegos son masoquistas).

José F. Pérez Oya en Rebelión expresaba muy bien hace dos días la ausencia de debate público denunciada en “A brief history of neoliberalism” por David Harvey, libro en el que (Pág. 183) delata la casi total carencia de dicho debate, a consecuencia de esas políticas –que El Comunicador Activo ha individualizado hoy en La Vanguardia de Cuenca- que por desgracia se encuentran, a nivel mundial, en fase de expansión. Pérez Oya lo expresa tan firme y concisamente que no precisa otra explicación más que la suya:

Todos los instrumentos ideológicos que sirven en su aplastante mayoría al poder social y mediático del capitalismo globalizado, que van desde supuestos “grupos de reflexión”, (que excluyen a todo pensamiento crítico) una mayoría de cátedras universitarias, y de revistas especializadas, hasta de “paneles de discusión o debate” que, en medios de difusión de masas, opera en la divulgación del llamado “pensamiento único”. Afortunadamente desde hace algún tiempo surgen movimientos cívicos de base que se oponen a la presión ideológica de diferentes formas de poder y que muestran su existencia desde Seattle a Génova, Barcelona, Porto Alegre, Bamako, o Karachi, hasta la reciente reunión de Atenas (en Mayo del 2006). En ellos participan muchos intelectuales críticos ante la irracionalidad e injusticia del globalizado sistema imperante. Su trabajo, que se publicó en el 2003 en el libro: “We are everywhere” por la editorial británica Verso, como el de organizaciones como ATTAC trata de elaborar posibles alternativas a la situación actual bajo el común denominador de que: “Otro mundo es posible”.

Después de lo dicho, y en resumidas cuentas, junto a la lectura de Cuenca 2005, quisiéramos suscitar también aquí el examen del libro de Vicenç Navarro: “El subdesarrollo social de España” (Anagrama, Barcelona 2006); que desearíamos se difundiese al máximo en nuestra provincia y en el conjunto de Castilla-La Mancha. Lo hacemos, no tanto porque su interés rebase el que podría evocar el mismo título, sino porque expone y demuestra nuestra precaria situación social, política y económica, haciéndolo asimismo con gran erudición, valentía y sencillez. Así consigue situarnos dentro de un legado histórico que ha sido determinante en nuestro caso y de un contexto político internacional que influye o limita nuestras opciones. Han de leerlo economistas, políticos y sociólogos de ambos sexos pero, sobre todo, tendrían que acceder a él la gran masa de electores; es decir, toda clase de personas sin titulación académica, dignas de participar en un necesario y democrático debate, facilitado en grado extremo por su claridad y ausencia de esa poco soportable jerga económica, en la que caen a menudo estos profesionales, en cuyos brazos se tumban los periodistas peor dotados. Vicenç no comete tales yerros, antes al contrario, como decimos.

Aires de La Parra

Combate estatal del delito

¿Dónde está España ahora mismo? En el inicio de una debilidad, que traerán los años venideros, producto de un Estado autonómico que, como consecuencia de la flaqueza de una parte evanescente de la izquierda clásica –en ella están ZP y sus hombres, mal que les pese- ganada por la otra parte de la izquierda demagógica (esa porción zigzagueante de quiméricos intrigantes de la utopía irreflexiva), va quebrando cimientos de Estado y dejando cocinas de gestión nacionalista a egoístas valedores del hogar individual; que luego, cuando tienen que apagar algún fuego grave, al que se ven incapaces de sofocar, acuden instantáneamente a “madrid”, para que les ponga medios y soluciones.

Pero pensar los nacionalistas la cara inversa no lo hacen nunca. Por esto merecen siempre ser mirados con displicencia y reservas por el 80 por ciento de españoles que siguen creyendo en su País Grande, el que siempre genera ecuanimidad y aplomo. La causa, no tiene ubicación solo en los nacionalistas de las tres “minipatrias” de siempre (Cataluña, País Vasco y Galicia), sino que posee un trasfondo social de mayor entidad y que, como nuestros aires han determinado en varias ocasiones, al final se estacionan en una pérdida de los valores éticos más simples.

Esta merma es la que hace posible, sobre todo en política, la aparición de los despropósitos más impensados, sacados en ocasiones de ocurrencias y simples palabras de políticos poco inteligentes, que llegan a liderar posturas inútiles guiados por esquizofrénicos o iletrados de la historia real. Así, al fin y a la postre, cuando esa gentualla se estrella contra los muros firmes y bien edificados de la razón y la conciencia pública objetiva, cambian los ciclos de la Historia y se remueve el barro producido por las inundaciones que habían causado las tormentas. Esta es la esperanza que nos va quedando a los que con arresto nos dedicamos al estudio de la prospectiva social, que ahora mismo estamos viendo las limitaciones graves de ZP, en discurso y en acción de gobierno. El pueblo, como ha ocurrido tantas veces, se dará cuenta cuando la cosa tenga arduos remedios.

El Gobierno de la España de hoy va detrás de los acontecimientos, se manifiesta a impulsos, su programa carece de solidez y, encima, está en permanente carantoña con los reaccionarios valores de la anti-España “izquierdosa”. Esa que suele copiar sus andares de la francesa y va a remolque de ésta. En consecuencia, mal nos va a ir necesariamente, sobre todo si advertimos la crisis en la que han sumido al país vecino esos calamitosos padrinos de la “gauche divine”, acostados en la sombra del desván –igual que ZP con los nacionalistas de CiU- con la derecha impasible y de la propia saca.

El ejemplo evidente de cuanto se ha expresado terminamos de verlo en Cataluña, incapaz de resolver la inseguridad que por ahí se vive, principalmente en materia delictiva. Nada más ver esa rica clase media, de chalé campestre e independencia dispersa por “su” país, los asaltos que se han multiplicado a sus casas en los últimos días, pronto han recurrido a la Guardia Civil, por mal que les pese y poco que les guste. Sin embargo, demagogia a parte, sus mossos “de escuadra” son menos profesionales que los hombres del tricornio y, por si fuera poco, mucho menos efectivos. La diferencia se ha dejado sentir a las pocas horas en Tarragona (España), donde los refuerzos “en prácticas” de la GC detuvieron ayer en Maspujols a cinco miembros de una banda de atracadores que vivían en el bosque, donde se refugiaban por el día tras cometer sus golpes de noche. Aunque iban indocumentados, se cree que son rumanos. En la operación se ha decomisado una importante cantidad de material procedente de los robos y preparada en parte para su envío al país de procedencia de la red.

  A los detenidos se les achaca un centenar de robos con fuerza cometidos en casas vacías, empresas y cajeros de bancos, sobre todo de Tarragona, pero también de Gerona y Lérida. No se les considera, por tanto, autores de los asaltos con violencia cometidos en viviendas en las últimas semanas, algunos de ellos en la misma zona donde ha caído esta banda. Los resultados de la operación «Filón» los dieron a conocer el delegado del Gobierno en Cataluña, Joan Rangel, y el teniente coronel de la comandancia de la Guardia Civil en Tarragona, Laurentino Ceña, en un intento de tranquilizar a los vecinos de una zona castigada por los asaltos y donde las protestas se suceden.

El dispositivo desplegado durante la mañana de ayer fue contundente: sesenta agentes de varias unidades de Madrid y Cataluña, entre ellas los Grupos Rurales de Seguridad, con sede en Sant Andreu de la Barca (Barcelona), que han participado en casi todas las operaciones antiterroristas efectuadas en esta comunidad. Todos ellos apoyados por un helicóptero venido de Huesca. Este nutrido despliegue y la procedencia diversa de sus integrantes fueron esgrimidos por Joan Rangel, quien felicitó a la Guardia Civil, para contrarrestar las críticas que estos días hablan de escasez de efectivos y de falta de coordinación entre los tres cuerpos policiales que actúan en seguridad ciudadana.

Otra oportunidad de hacer frente a esas críticas la tendrán hoy los máximos responsables de la seguridad, ya que se reúnen en Barcelona el ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, y su homóloga en Cataluña, Montserrat Tura. Rubalcaba viaja a esta comunidad para presentar el contingente de nuevos guardias civiles destacados por la ola de robos.

El Consejo de Ministros conoció ayer un informe de Pérez Rubalcaba sobre la «estrategia frente a la criminalidad organizada», en el se concluye que los resultados obtenidos en 2005 y en el primer cuatrimestre de este año «avalan la eficacia de los planes operativos y de las medidas estratégicas puestas en marcha, como demuestra el descenso de los principales delitos que aparecen unidos a este tipo de delincuencia». En 2005 se desmantelaron 290 grupos de crimen organizado, con 3.925 detenciones y la incautación de más de 437 millones de euros, a los que se unen 2.000 detenidos en 800 operaciones contra el narcotráfico, con la incautación de 46,6 toneladas de cocaína y 646,7 de hachís.

Durante los últimos años, sin embargo, la política se ha desentendido del problema de la delincuencia, hasta llegar a enseñorearse ésta de la realidad española, como denuncia Manuel Martín Ferrand (véase en ABC su irrebatible artículo publicado hoy, que lleva por título Leyes contra el delito), con el verbo claro y su epíteto puntilloso:

Tanto es así que, en las televisiones, el tiempo dedicado a la crónica negra, a los sucesos, supera con amplitud el ocupado por los chafarderos de bragueta y husmeadores de la intimidad.

Los delincuentes se multiplican en número y perjuicios. Asaltos a viviendas, tirones callejeros, secuestros exprés, atracos a mano armada y cuantos etcéteras completan el catálogo de la más indeseable actividad están a la orden del día. Raro será el ciudadano que no tenga cercano algún ejemplo concreto y, al tiempo que crece el miedo de las gentes, disminuye, al menos en las apariencias, la eficacia represora que, antes que ninguna otra, justifica la existencia del Estado. Sin la debida seguridad la democracia no existe y ningún Gobierno puede justificar su trabajo.

Son muchos quienes, quizás para descargar su propia conciencia y eludir una responsabilidad que les afecta, atribuyen ese doloso crecimiento delictivo al incremento en el número de inmigrantes. Eso es algo tan xenófobo como distante de la realidad. En España se desarrolla el delito porque a los delincuentes les sale muy barato el serlo. Inmigrantes y nacionales saben que la torpeza redentora del llamado Código Penal de la democracia -uno de los grandes errores de González-Belloch- disminuye sus riesgos «profesionales» a poco más que nada. Esa es una verdad mostrenca que, de hecho, ya nadie discute y todos aceptan; pero, en un raro ejercicio de irresponsabilidad, se trata de parchear el problema -gravísimo- sin buscar soluciones de fondo.

Además de reforzar convenientemente los efectivos policiales, lo que más necesitamos para alcanzar unos niveles de seguridad ciudadana aceptables es un nuevo Código que, podado de fiebres progresistas, reconozca con mayor énfasis los derechos de los ciudadanos que los de los que tratan de perjudicarles. Es también preciso cargar las tintas punitivas y despejar ese capítulo «buenista», tan socialista él, en el que la comprensión del delincuente se antepone a la repugnancia que el delito debe inspirar en una sociedad sana. Aquí, los grandes delincuentes tienen prestigio social y, sin correr el riesgo del desdén, pueden aspirar a muchos honores y a todos los palcos en los que se cuece la malsana salsa de la influencia. No digo yo que se reinvente la pena de remar en galeras, pero tampoco que se olviden del todo los métodos expeditivos.

El control policial de la delincuencia constituye una de las más acreditadas estrategias de control de la incivilidad que, ineludiblemente, debe ajustarse a las modalidades que adopta la agresión humana en cada momento. Jaime Curbet, editor de Magazín Seguridad Sostenible, hablaba años atrás de la naturaleza y los límites de la estrategia autoritaria destinada a mantener la ley y el orden, que sólo pueden entenderse debidamente, aquí y ahora, en el contexto del desarrollo de, al menos, tres procesos interdependientes, que producen efectos amplios y profundos en nuestra sociedad.

El primero se refiere a la globalización que viene experimentando el crimen organizado gracias a su innegable habilidad para aprovechar las ventajas tecnológicas y comunicacionales que ofrece la nueva era de la información.

En segundo lugar, deberíamos atender a algunos de los síntomas de agotamiento que presenta la vieja fórmula del monopolio estatal de la violencia como panacea para la consecución de las condiciones de seguridad que requiere la convivencia cívica y que explica, en gran medida, la magnitud del fenómeno actual de liberalización (en el sentido de dispersión) de la violencia en la sociedad.

Finalmente, resulta imposible eludir el examen del impacto que viene produciendo en la vetusta organización policial la extensión, simultánea y en gran medida interdependiente, de los fenómenos sociales de globalización del crimen organizado y de liberalización de la violencia.

Si el Estado no sólo se ve burlado desde fuera por las redes flexibles del crimen, sino que también se está desintegrando desde dentro, el cambio de orientación en la política nos devuelve al inicio de este artículo. Desde ahí, meditando sobre “el total” de España, vemos más claramente que a la tradicional capacidad de los criminales para sobornar o bien intimidar a policías, jueces y cargos públicos, se le añade ahora una penetración más terrorífica y efectiva: el estallido generalizado y relativamente repentino de la política del escándalo en las democracias occidentales, la cual sugiere que el crimen organizado global pueda haber 'trufado' el mundo de la política y los medios de comunicación en distintos países.

Además, la delincuencia en las sociedades desarrolladas, después de un proceso de crecimiento sostenido durante los tres últimos decenios del siglo XX, parece haberse estabilizado en cotas elevadísimas que vienen a cuestionar también, en otro frente y con la fuerza de los hechos, la capacidad real de los aparatos de control social del Estado para asegurar espacios colectivos amplios y diáfanos que faciliten el pleno desarrollo personal de los ciudadanos. A esto hay que añadir, como efecto lógico, el auge experimentado en los últimos veinte últimos años de la seguridad privada; hasta el punto que, en algunos países europeos, los efectivos policiales dirigidos por compañías privadas ya igualan (es el caso de Dinamarca, Luxemburgo, Suecia o el Reino Unido) e incluso superan a la fuerza pública (en Polonia y Hungría la proporción entre policías privados y públicos es de 2 a 1). En España, el total de los efectivos de la policía pública, 179.400 en 1999, contempla desde su estancamiento, el aumento incesante de los efectivos privados, 71.500 en ese mismo año, es decir una cifra superior a la de la Guardia Civil y, por supuesto, a la del Cuerpo Nacional de Policía y, también, a la del total de las policías locales. Y en los cinco años más próximos el incremento ha sido paulatinamente mayor.

Al final, el Estado recobra su protagonismo y no puede verse burlado por la delincuencia ni el crimen organizado global. Integra una personificación que delimite desarrolladamente el uso de la violencia legal, con una capacidad de organización apta para enfrentarse a esta densa problemática, contra la que los nacionalistas simplemente no tienen salida. En verdad, la vertiginosa velocidad con que las redes flexibles del Crimen Organizado Global se mueven, adaptan, colaboran, pactan y transforman en un escenario sin fronteras y, por la otra, la oxidada ortopedia con la que las policías estatales/autonómicas siguen intentando (en realidad más preocupadas por mantener su franquicia emancipada que por alcanzar auténticos éxitos globales) armar instrumentos efectivos de lucha contra ese enemigo aparentemente inalcanzable, nos ponen ante la certeza de esas nuevas leyes y estructuras policiales de ámbito estatal que, con el “estilo ZP” y los “impulsos” de Pérez Rubalcaba, no llegarán a España con la celeridad requerida. Como en tantas otras áreas, el gobierno actual del PSOE ha de realizar cambios de estrategia, pero sobre todo de contenido.

Aires de La Parra

El tiempo y la vida en la persona de hoy

¿Saben ustedes cuál es el artículo más leído de este blog? Pues uno que se publicó el 25 de diciembre de 2005: El mundo y sus demonios. Sagan, ciencia y democracia. Ese artículo se lee a diario por unos cuantos mexicanos, argentinos, chilenos, venezolanos, peruanos…, y, sin embargo, curiosamente –lo que le da que pensar al autor-, no tiene ningún comentario, ni positivo ni negativo. Por favor, ¡manifiéstense! Esta es la manera que cualquier escritor tiene de reflexionar sobre lo que está haciendo y, en su caso, enderezar los propios pasos.

Dentro de esta marcha, lleva este último muchos años indagando sobre el tiempo y la vida. Ahí es nada. Recordamos ahora a Carl Somárledi Dier, cuando nos habla de la lucha constante en la que se encuentra el ser humano por entenderse a sí mismo, debido a la cual, al no poder hacerlo, ha tenido que refugiarse en sus teorías y descubrimientos. Así es como trata de justificar su conducta a lo largo de los años, y de esa manera ha ido creando la inteligencia artificial, una generación realizada principalmente para intentar comprender un poco la forma en que funciona la mente. A través de ella “ha inventado los viajes espaciales, para hurgar sobre su posible origen dentro del universo; ha hecho modelos matemáticos, que tratan de encerrar las leyes de la naturaleza en unas cuantas fórmulas; ha escrito poemas, buscando enmascarar sus deseos violentos con palabras bellas; ha jugado a la guerra, para demostrarse a sí mismo lo frágil que es...”, dice Somárledi, sobrado de razón.

A lo largo de la historia el hombre ha explorado un sin fin de temas, sin embargo todos parecen apuntar hacia un lugar común, la explicación de conceptos como: la vida, el amor y el fallecimiento, los cuales de alguna forma implican al tiempo. Su trabajo La vida, el tiempo y la muerte (publicado en http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/020610224607.html) expone una serie de ideas interesantes sobre la estrecha relación que guardan estos tres conceptos. Y concluye intentando encerrar en un modelo geométrico estos abruptos temas; los cuales, afirma rotundo, “quizá nunca aceptarán ser enclaustrados en una teoría”.

Samael Aun Weor (cfr. Educación Fundamental y Matrimonio Perfecto) nos recuerda la relatividad del tiempo, cuya explicación parte del hecho de que la concepción humana se inicia con tiempos extraordinariamente veloces, pero a través de los distintos procesos de la vida se van haciendo cada vez más y más lentos. Lo vemos al observar a ese insignificante insecto que sólo vive unas cuantas horas en una tarde de verano, pareciendo como si casi no viviera, mas vive realmente todo lo que un hombre vive en ochenta años. Lo que sucede es que vive rápidamente. Un hombre vive en ochenta años todo lo que vive un planeta en millones de años.

La Unidad de Vida en cualquier criatura viviente equivale a cada latido de su corazón. Todo lo que vive tiene un período de tiempo definido. La vida de un planeta es de 2.700.000.000 de latidos.

Esa misma cantidad corresponde a la hormiga, al gusano, al águila, al microbio, al hombre y en general a todas las criaturas. El tiempo de vida de cada mundo y de cada criatura es proporcionalmente el mismo.

Es claro que el latido de un mundo se realiza cada 27.000 años, empero los corazones de los insectos laten más rápido. Un insecto que sólo vive una tarde de verano, ha tenido en su corazón la misma cantidad de latidos de un planeta, sólo que esos latidos han sido más rápidos.

El tiempo no es una línea recta, como creen los ingenuos engrandecidos. “El Tiempo es una Curva Cerrada. Eternidad, es otra cosa”, asevera Carlos Figueroa Guillén, un instructor de Gnosis. Este mismo manifiesta que la Eternidad nada tiene que ver con el tiempo, y aquello que está más allá de la Eternidad y del tiempo sólo lo conocen los Grandes Adeptos iluminados, los Maestros de la Humanidad.

Existen Tres Dimensiones conocidas y Tres Dimensiones desconocidas. Total, Seis Dimensiones Fundamentales.

Las Tres Dimensiones conocidas son: largo, ancho y grueso. Las Tres Dimensiones desconocidas son: Tiempo, Eternidad y aquello que está más allá del Tiempo y la Eternidad. Esta es la Espiral de Seis Curvas.

El Tiempo pertenece a la Cuarta Dimensión. La Eternidad a la Quinta Dimensión. Aquello que está más allá de la Eternidad y del Tiempo, a la Sexta Dimensión.

La personalidad vive en una curva de tiempo cerrada. Es hija de su tiempo y termina con su tiempo. El tiempo no puede reencarnarse. No existe ningún mañana para la personalidad humana.

Es realmente sorprendente saber que nuestros primeros momentos de existencia debemos vivirlos en lo infinitamente pequeño, convertidos cada uno de nosotros en una simple célula microscópica.

Comenzamos a existir en forma insignificante de célula y terminamos la vida viejos, ancianos y sobrecargados de recuerdos. Y qué bien lo narra Carlos Figueroa:

Los primeros cuarenta años de vida nos dan el libro. Los treinta siguientes el comentario. A los veinte años un hombre es un pavo real; a los treinta, un león; a los cuarenta, un camello; a los cincuenta, una serpiente; a los sesenta, un perro; a los setenta, un mono, y a los ochenta, solamente una voz y una sombra.

Cada día es una onda del Tiempo, cada mes es otra onda del Tiempo, cada año es también otra onda del Tiempo, y todas estas ondas encadenadas en su conjunto constituyen la Gran Onda de la Vida.

La Vida y la Muerte constituyen un todo íntegro, uni-total.

Pensamos que los párrafos anteriores están llenos de filosofía, que nos conduce directamente a las muchas sinuosidades que sobre este tema hacen propósito. Para no detenernos mucho en ello, constataremos la existencia de un meritorio blog que ha dedicado un amplio espacio a El tiempo y la vida: conValor (http://convalor.blogia.com/temas/el-tiempo-y-la-vida.php), con numerosas referencias y opiniones a esta problemática en la persona de hoy. Son juicios, voces y creencias que no deberíamos pasar por alto al mover nuestros instintos y palabras, recriminando cuantas actitudes y comportamientos cruzan continuamente sin respeto ni educación (¡abajo las borracheras!) aquello que traspasa los límites civiles de la libertad, porque si no estamos robando trozos de su autonomía, de su tiempo y de su propia vida a nuestros semejantes. ¿Aceptaríamos que lo hicieran con nosotros? Seguro que no porque, al final, también los humanos somos simples animales.

Aires de La Parra 

Congreso Global de Internet en Barcelona

La noticia acabamos de sacarla de Telepolis, y, por su interés, estimamos conveniente difundirla a través de nuestros aires:

Barcelona acogerá la octava edición del Congreso Global de Internet

La octava edición del 'Internet Global Congress' (IGC) se celebrará del 29 de mayo al 1 de junio en Barcelona, con más de 350 ponencias, once sesiones plenarias, un espacio de relación empresarial y la entrega de los premios IGC a la Innovación Digital y Ciudad del Conocimiento, a los que se presentaron más de 160 proyectos en total. La Fundación Barcelona Digital, organizadora del evento, espera una asistencia de más de 2.600 personas.

El secretario de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información, Francisco Ros; el consejero de Trabajo, Industria y Turismo de la Generalitat de Cataluña, Jordi Valls; el segundo teniente de alcalde del Ayuntamiento de Barcelona, Jordi Portabella, y el presidente del IGC, Antoni Massanell, participarán en la sesión plenaria inaugural, que contará como invitado especial con el ministro de Cultura de Brasil, Gilberto Gil. 'Gurús' internacionales El IGC contará este año con la presencia de 19 'gurús' internacionales y directivos de destacadas empresas, entre los que destacan la directora general de Google España y Portugal, Isabel Aguilera; el director de transferencia tecnológica de la Agencia Espacial Europea, David Raitt; el presidente de Yahoo! en España, Javier Rodríguez Zapatero, o el vicepresidente de I+D de 'The New York Times', Michael Zimbalist, entre otros. Por primera vez, las conferencias de estos expertos internacionales serán gratuitas para todos los que se inscriban en las sesiones plenarias del ICG2006 a través de www.igcweb.net. Las empresas deben invertir en TIC El objetivo del IGC es divulgar los beneficios de las TIC para las empresas, según explicó durante su presentación en Madrid su director general, Vicenç Gasulla. Tras asegurar que las compañías que han aplicado las Nuevas Tecnologías han mejorado "notablemente" su aportación al Producto Interior Bruto (PIB), abogó por impulsar la Sociedad de la Información para desarrollar la capacidad industrial de un país. No obstante, reconoció que las compañías se encuentran con "dificultades" para implantar las TIC, como una insuficiente conexión o falta de contenidos, miedo, problemas de confianza y necesidad de un cambio cultural o cooperación. A ello, el director general de Red.es, Ramón Palacio, agregó la relevancia de convencer a las empresas del "éxito" que supone introducir las TIC por proporcionar beneficio a su quehacer, eficiencia, productividad y competitividad.

La octava edición del congreso presenta dos modalidades de inscripción:

- gratuita: para acceder a las sesiones plenarias
- de pago: para asistir a las sesiones temáticas.

Las inscripciones se han de realizar online a través de la web indicada (www.igcweb.net). Innovación y Conocimiento en la Sociedad Digital es el gran lema de IGC, que va dirigido a las administraciones públicas locales y regionales, a empresas de la oferta y especialistas TIC, a empresas de la demanda y usuarios profesionales, así como a la Sociedad en general, abarcando proyectos sectoriales o sociales.

Los Aires de La Parra esperan poder asistir y obtener la cartera de congresista, principalmente por el conjunto de ponencias que ahí van a desarrollarse, la mayoría con una incidencia total en la investigación que nuestro editor viene dirigiendo sobre el “Desarrollo de las TIC en la protección de los derechos, la normalización y la mejora de la calidad de vida de las personas con discapacidad de Castilla-La Mancha”, financiada por el FEDER y la Consejería de Educación de la Junta de Comunidades.

Aires de La Parra

Cuenca 2005. Un recorrido sociológico por la Ciudad

Nuestro editor siempre ha sido hombre de palabra -quizá por esto no ha triunfado en la política, aún llevando décadas estudiando todos los entresijos de esta ciencia-, y por esta causa viene hoy a publicar una obra especializada, Cuenca 2005. Un recorrido sociológico por la Ciudad, a la que dedicó tiempo y esfuerzo. Hace esto altruistamente, sin beneficio económico alguno, a pesar de saber que un puñado de euros los tendría al alcance de la mano. Pero su dignidad intelectual, así como su reconocido prestigio profesional, le dan sobrada compensación moral para entregar a los miles de lectores de nuestros dos blogs (8.072 visitantes en menos de siete meses, a fecha de hoy) este volumen de plena actualidad social. Quisiera, eso sí, que los partidos políticos que van a sacar producto de este estudio lo hicieran en pos del bienestar social de los ciudadanos a los que va dirigido: sus convecinos conquenses. Y, sobre todo, estando dedicado a un ex presidente del Gobierno de España maestro de una Transición ejemplar a la democracia, cuando cuatro analfabetos nacionalistas -Carod y Joseba Azkarraga, entre otros cuantos acomplejados nacionalistas de poca valía y mucho egoísmo- bailan al compás de un ZP no muy listo tampoco, quiere el autor que don Adolfo Suárez (se merece el Don, como pocos) sirva de valor referente para frenar los ímpetus de "balcanización" que están moviendo la política española, reconduciendo ésta con mayor sabiduría que la presentada en estos instantes por un Gobierno débil, doctrinalmente sectario y poco reflexivo. 

         Juan Andrés Buedo sabe también que podría publicar este libro en formato papel, pero no quiere hacerlo con el aval de un Servicio de Publicaciones (el de la Diputación Provincial de Cuenca) que si algo le merece es la desconsideración -por no utilizar otros adjetivos- de este autor. No obstante, si después de la anchura digital esas páginas quisieran ser coeditadas por una digna institución pública o privada junto a la Universidad de Castilla-La Mancha, pues, como se puede ver acto seguido, el Servicio de Publicaciones de ésta tiene un interés demostrado en ello, este ensayista reiniciaría los trámites convenientes para llevarlo a efecto. Así se deduce del interés demostrado en el ámbito universitario:

Muy estimado profesor D. Juan Andrés Buedo,

En primer lugar me gustaría disculparme por la tardanza en responder a su anterior correo, como usted bien indica, lo cierto es que la primera semana de mayo estuve fuera de viaje con los alumnos de la Facultad de Humanidades, con motivo del paso del Ecuador, y no regresé a España hasta el día 9, de modo que la semana pasada apenas he tenido tiempo para avanzar el trabajo atrasado.

Con respecto a su propuesta de publicación, mucho lamento comunicarle que, aunque la última y reciente comisión de publicaciones mostró su interés por la monografía, también recordó que todas las obras de temática estrictamente local habían de ser publicadas siempre en coedición con cualquier otra institución y/o editorial pública o privada.

Este es el caso de varias de las obras que figuran en nuestro catálogo de publicaciones, en su mayoría publicadas en coedición con la Diputación de Cuenca:

LÓPEZ VILLAVERDE, ÁNGEL LUIS

CUENCA DURANTE LA II REPÚBLICA

COLECCIÓN COEDICIONES (Diputación de Cuenca)

AÑO 1997, PÁGINAS 416

GÓMEZ SÁNCHEZ, DIEGO

LA MUERTE EDIFICADA. EL IMPULSO CENTRÍFUGO DE LOS CEMENTERIOS DE LA CIUDAD DE CUENCA (SIGLOS XI-XX)

COLECCIÓN HUMANIDADES (coedición con la Diputación de Cuenca)

AÑO 1998, PÁGINAS 572

IBÁÑEZ MARTÍNEZ, PEDRO M.

FERNANDO YÁÑEZ DE ALMEDINA. (La incógnita Yáñez)

COLECCIÓN MONOGRAFÍAS

AÑO 1999, PÁGINAS 488

GOZALBES CRAVIOTO, ENRIQUE

CAPUT CELTIBERIAE. LA TIERRA DE CUENCA EN LAS FUENTES CLÁSICAS.

COLECCIÓN HUMANIDADES

AÑO  2000, PÁGINAS 320

MUÑOZ OLIVARES, CARMEN

LOS RINCONES DE LA VIDA. MUJERES COMPROMETIDAS: MAGDALENA DE SANTIAGO-FUENTES

COLECCIÓN COEDICIONES (Diputación de Cuenca)

AÑO 2004, PÁGINAS 240

SEVILLA SEVILLA, CLAUDIA
MONDÉJAR JIMÉNEZ, JUAN ANTONIO

OBSERVATORIO TURÍSTICO DE CUENCA, 2004/2005.

COLECCIÓN COEDICIONES

AÑO 2006, PÁGINAS 176

Por tal motivo, me permito sugerirle que, de seguir interesado en la publicación en formato papel de esta obra, se ponga en contacto con el Servicio de Publicaciones de la Diputación de Cuenca, o de cualquier otra institución que usted estime conveniente, y nos vuelva a remitir la solicitud junto con la propuesta de coedición para que podamos dar curso al procedimiento habitual de publicación.

De momento, y en espera de sus noticias, le remitiremos a la mayor brevedad el original de su obra.

Un saludo muy cordial,

Carmen Vázquez

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Dª Carmen Vázquez Varela

Directora del Servicio de Publicaciones

UCLM.

Estimada Señora:

A finales de mayo de 2005 presenté en ese Servicio una obra dedicada al estudio de la sociedad conquense en el presente. Este ensayo se titula: Cuenca 2005. Un recorrido sociológico por la Ciudad. Desde entonces no he vuelto a tener noticia de cómo está la gestión de su edición, si ésta se ha denegado, se ha aprobado, o en qué circunstancias se encuentra la publicación. Por este motivo le dirijo estas líneas, para saber fundamentalmente si ha obtenido la decisión de no publicarla, puesto que, de ser así, procedería ya mismo a dicha publicación vía digital, a traves de los varios medios que tengo. Así, según la respuesta que me diera, en horas publicaría este análisis sociológico en La Vanguardia de Cuenca (a través de un download ahí presentado: http://jabuedo.typepad.com/la_vanguardia_de_cuenca).

Atentamente, reciba un cordial saludo.

Juan Andrés Buedo

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Muy señora mía:

Al no haber obtenido respuesta al correo que le dirigí hace más de quince días, vengo a reiterarle éste y, superados los diez días de cortesía administrativa, le dirigiré un correo postal formalmente ajustado a Derecho para que me sea devuelto por ese Servicio el material que le entregué hace un año.

Atentamente.

Juan Andrés Buedo

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INDICE

Página

1. PRESENTACIÓN......................................................................

2

2. CUENCA BAJO REAL PATRONATO............................ q       ROMPER LA ESPIRAL DEL SILENCIO.......................... q       EL REAL PATRONATO DE LA CIUDAD DE CUENCA............................................................................. - La ciudadanía imaginada.................................................. - “Respaldo total” del Gobierno de España........................ q       IMPULSAR LA MODERNIZACIÓN DE LA CIUDAD... - Sistema urbano sostenible  y nuevos estilos de vida.......... q       AGILIZACIÓN DEL PLAN ESTRATÉGICO DE DESARROLLO DE CUENCA...........................................

14 15 17 18 19 21 24 28

3. PAUTAS RENOVADORAS EN EL  PLANEAMIENTO URBANÍSTICO              ACTUAL..................................................................................... q       PLANEACIÓN URBANA Y CAMBIOS SOCIALES....... - Análisis político del proceso urbano................................. - Un urbanismo de los ciudadanos...................................... q       LOS RECIENTES COMPASES EN EL URBANISMO.... - Aportaciones de las ciudades intermedias a la urbanización mundial.......................................................... q       PLANIFICACIÓN URBANÍSTICA DEL URBANISMO SOSTENIBLE......................................................................	33 37 40 43 46 50 52
4. NUEVA CULTURA URBANA EN CUENCA................ q       CONTRAPUNTOS EN LA CIUDAD VIGENTE.............. - Una esfera pública entre la opinión y la publicidad......... q       CUENCA Y SUS CIUDADANOS A COMIENZOS DEL SIGLO XXI.......................................................................... - Miedos y deseos en la ciudad del siglo XXI...................... - Descubrimiento de la ciudad como episodio de consumo cultural................................................................................. q       CUENCA: CIUDAD HABITABLE, ENTRE UNA CULTURA DE BUENA CONVIVENCIA ........................ - Convivencia, inseguridad y delincuencia..........................	57 62 65 68 70 73 75 78
5. INNOVACIONES EN LA DINÁMICA POLÍTICA CONQUENSE.............. q       ACTUACIÓN PLURIDISCIPLINAR EN EL DESARROLLO SOSTENIBLE LOCAL DE CUENCA.... - Coherencia política en el “desarrollo sostenible”............ q       HAGAMOS LAS COSAS “CONSERVANDO EL FUTURO”: LA AGENDA 21 LOCAL................................. - Hábitat y Agenda 21 Local de Cuenca.............................. q       ADHESIÓN DEL AYUNTAMIENTO DE CUENCA A LA CARTA DE VITORIA.................................................. - Decálogo del municipalismo del Siglo XXI.......................	81 84 88 92 95 99 101

6. PARTICIPACIÓN CIUDADANA E INTEGRACIÓN SOCIAL................. q       DESAFECCIÓN DEMOCRÁTICA, ESCEPTICISMO CIUDADANO Y DINÁMICA INSTITUCIONAL DE LA CIUDAD.............................................................................. - Frente a la “desposesión” hay que consignar  una participación ciudadana vigorosa....................................... - Introducir  en Cuenca una participación deliberante....... q       GOBIERNO LOCAL Y REDES PARTICIPATIVAS........ - La “governance”participativa.......................................... q       NUEVAS FORMAS DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN LA UNIÓN EUROPEA Y SUS PECULIARIDADES EN LA CIUDAD.............................. - Beneficios de la participación y nuevas prácticas de democracia local.................................................................. - Participación ciudadana en el planeamiento urbanístico: Un ejemplo....................................................... - Un paseo de la vara a sustituir..........................................

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7. PRESUPUESTO MUNICIPAL Y CUENTAS CLARAS........................ q       ESTRUCTURA PRESUPUESTARIA, CONTENIDO Y TRÁMITES DE APROBACIÓN. SU EJECUCIÓN Y LIQUIDACIÓN................................................................... - Una prórroga presupuestaria que genera muchas suspicacias........................................................................... q       CUENCA EN EL RÁNKING TRIBUTARIO ESPAÑOL Y SU FINANCIACIÓN PRESUPUESTARIA................... - Descoordinación administrativa y falta de información presupuestaria...................................................................... q       CUENCA DEMANDA EL ACATAMIENTO DE LA POLÍTICA PRESUPUESTARIA........................................ - Destino, inversión pública y futuro de la Ciudad.............. - Una gestión ágil.................................................................

132 136 139 141 145 147 149 151

8. ESTRUCTURA SOCIAL Y VIDA COTIDIANA................................. - El sistema social según Talcott Parsons........................... q       LA POSICIÓN SOCIAL EN CUENCA.............................. - Estratificación y clases sociales........................................ - Cambios en el entorno y desigualdad social..................... - Movilidad social y nivel de rentas..................................... q       INSTITUCIONES SOCIALES CON COMETIDOS DESTACADOS EN 2005.................................................... - Algunas notas esenciales del cambio social en la Cuenca actual.................................................................................... - Instituciones formales e informales en la gobernabilidad local...................................................................................... q       SOCIOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA CONQUENSE..................................................................... - Gestión de necesidades y atención de las demandas sociales................................................................................. - Consenso, comunicación y Razón Práctica.......................

154 158 160 163 166 169 172 175 180 184 188 191

9. DIFUSIÓN DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN EN CUENCA...... - Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información..... - “Lecturas” de la SI y características sociológicas de la implantación de Internet......................................................  q       EL BUEN GOBIERNO LOCAL......................................... - Los nuevos retos de las Administraciones Públicas.......... q       ORGWARE Y NUEVA GESTIÓN LOCAL...................... - Las Nuevas TIC en la gestión integral local..................... q       EL PROYECTO “CUENCA CIUDAD DIGITAL”............. - El Programa “Ciudades Digitales” en Castilla-La Mancha................................................................................. - Diseño, promoción y actuaciones de “Cuenca Ciudad Digital”................................................................................

195 197 199 203 205 209 212 214 217 219

10. ALCANCE DEL “LOCALISMO COSMOPOLITA” DE LA CAPITAL          CONQUENSE...................................................................... q       CUENCA EN LA POSTMODERNIDAD.......................... - Cuenca con vivienda barata.............................................. - “Urbanismo de caja”........................................................ q       LOS NUEVOS RETOS DE LA SOCIEDAD CONQUENSE..................................................................... - Cambiar la lógica de “producir” Ciudad.......................... q       ASPECTOS DESTACADOS DEL NUEVO ESCENARIO LOCAL DE CUENCA................................. - Políticas de dependencia y medios de comunicación........

223 226 229 231 235 238 241 244

BIBLIOGRAFÍA......................................................................

248

Download cuenca_2005. Recorrido sociológico por la Ciudad.doc

                                            Aires de La Parra

¡Por la libertad de expresión! Romper fronteras en comunicación social

Que Santiago Mateo Sahuquillo, el dueño principal de El Día y cía., es un desacreditado y un infeliz, hace tiempo que está en la calle y lo sabe todo el mundo, le hagan o no el rendibú los políticos alelados o escasos de razón y el linaje similar que por Cuenca/Castilla-La Mancha pululan. Dentro de esa línea de denigración está la última que transcribimos desde Cuenca News y que afecta directamente a Independientes por Cuenca.

Resulta inaceptable y es anticonstitucional la práctica tan descaradamente partidista de los medios de comunicación que se hallan bajo el adueñamiento de ese ilegítimo procerato. Los palabras que siguen, con una acusación concisa de “censura estalinista” por parte de IxC, dan lugar a pocas dudas y sí, por el contrario, a una demanda inexcusable e inmediata de un cambio eficaz en la línea editorial de esa prensa que tiene el cinismo de llamarse “independiente”, pero que posee los más bajos valores que el franquismo de la peor calaña tenía por “fueros”. 

jueves, mayo 18, 2006

Independiente por Cuenca censura la actitud de EL Día de Cuenca en la sección Cartas al Director.

En la edición de EL DIA de Cuenca de hoy aparece en Cartas al Director, la carta que publicamos en Cuencanews(http://cuencanews.blogspot.com/2006/05/opinin.html), de don Jesús Serrano Sánchez. El texto es idéntico, pero, cuando en el original el autor hace referencia a Independientes por Cuenca - con todas las letras - el redactor de EL DIA, convierte, Independientes por Cuenca por IC, con el fin de equivocar al lector y que este no se entere.
Para Independientes por Cuenca está claro es la censura salvaje a la que IxC está sometido por parte de Santiago Mateo Sahuquillo y su grupo de comunicación (El Día, CNC), para Independientes por Cuenca es intolerable ver esta censura sin que nadie en Cuenca - ningún grupo, asociación o prócer - haya dicho nada todavía. Y llevan así 3 años, pero lo de hoy es patético dicen IxC.

posted by Cuenca News at

6:08 PM 

viernes, mayo 19, 2006

Rectificación de El Día de Cuenca

En la edición de EL DIA de Cuenca de hoy, aparece en la sección Cartas del Director una rectificación, esta es debida a la carta que envío Jesús Serrano Sánchez, titulada, Dimisión de Sabrido y Olmeda, donde Jesús Serrano hacia mención a Independientes por Cuenca, y El Día había puesto IC en lugar de IxC, así en la edición de hoy se hacen eco de esta errata.

posted by Cuenca News at 5:42 PM 

1 Comments:

Anonymous said...

sólo la LIBERTAD que se respira en la RED podrá romper el muro de silencio que nos impone la CENSURA ESTALINISTA de Santiago Mateo Sahuquillo.
Gracias por vuestra colaboración.

IXC

10:56 AM

Los guiones de opinión presentados en EL Día y CNC, especialmente cuando se trata de cuestiones de gestión política, todos parecen salidos del mismo cajón, escritos en los despachos y las buhardillas del partido manchego gobernante cual PRI quijotiano (léase PSOE-CLM).

Siendo inaceptable la utilización política de cuestiones sociales que a todos atañen y que merecen el amplio debate que se está dando en otros lugares de España, de Europa, del mundo entero, y que aquí se nos niega por decreto, lo es más la postura chulesca y montaraz de todos esos que, como Santiago Mateo y sus locutores, se autoarrogan el papel de paladines de una causa justa. Todavía más, si como contemplamos cotidianamente en la Red, la causa tiene visos evidentes de ser injusta. Esto nos hace exclamar sin rubor y con plena contundencia: ¡Por la libertad de expresión! ¡Obstaculicemos la generación de ideologías mediáticas partidarias sufragadas con caudales públicos! Y hagámoslo contra alguien que es consciente de esto, que sabe que lo está haciendo, y, lo que es peor, que tiene la catadura de seguir haciéndolo. Pues no, decimos y proferiremos que no: hay que acabar con su impertérrito talante antidemocrático, que arranca de los tiempos de Franco, como nuestros aires han denunciado hasta la saciedad.

La ruptura de fronteras en comunicación social dentro de Castilla-La Mancha es imprescindible para el avance político, económico y social de esta región, pues, de lo contrario, toda esa manipulación de propagandismo favoreciente es un arma política que, al fin y a la postre, sólo crea atraso (los indicadores socioeconómicos son de una elocuencia taxativa, contra el vergonzoso recuadro y explicación mentirosa de su gobierno) y reporta una innecesaria crispación donde debería haber debate y una fructífera confrontación de ideas. Esta última es la que el PSOE tiene relegada e incluso abandonada a conciencia, desde los turbios y hondos tiempos de José Bono, hasta este preciso instante, con la incómoda omnipresencia de Barreda –en tono jocoso, hay quien dice que cierra ya las puertas de la habitación todas las noches, no vaya a ser que viniera a darle la mano ahí también-.

Originalmente, dicen Pratkanis y Aronson, la propaganda se definió como "la difusión de ideas y opiniones sesgadas, a menudo mediante el uso de mentiras y engaños". Pero a medida que los estudiosos profundizaron en la materia, muchos de ellos constataron que la propaganda no era patrimonio exclusivo de los regímenes "malos" y totalitarios y que a menudo consisten en algo más que astutos engaños.

Desde ese momento, el término propaganda pasó a significar "sugestión" o influencia en las masas mediante la manipulación de los símbolos y la psicología individual.

Así, Anthony Pratkanis y Elliot Aronson utilizan este término para referirse a las "tácticas de persuasión masiva que han llegado a caracterizar a nuestra sociedad postindustrial".

La propaganda se ha utilizado en diversos campos, entre ellos el de la política para conseguir unos objetivos determinados. Arceo Vacas define la propaganda política como "aquella comunicación persuasiva y/o impulsada directa o indirectamente por los gobernantes, o gobernados relativamente influyentes de una sociedad, o con fin real o aparente de difundir tal ideología y obtener poder para realizar el bien común".

Esto último es imposible en el caso de Santiago Mateo Sahuquillo, pues si hay algo que ni es ni siente, sino todo lo contrario, es la doctrina socialista. Una negación que conduce automáticamente a una pregunta clave: entonces, ¿por qué está tan vendido a la causa del PSOE? Otra vez la respuesta es unívoca y llena de suspicacias fácilmente remediables: “la puta pela”. Ahora bien, ¿cómo se está trabajando ésta?, ¿qué partidas de los presupuestos públicos arrastra? La respuesta a la cuestión está en “todos” los partidos políticos, en todas las instituciones y en todas las empresas, que si de verdad se tienen como demócratas han de poner todos los medios para salir de dudas y obligar a que acabe en El Día y cía. esa propaganda acientífica, descarada y sin pundonor, que evita concurrir a las urnas en igualdad de oportunidades a todas las opciones políticas legalmente ejercientes en Castilla-La Mancha.

A ver si nos enteramos de una vez: los medios de comunicación gestionados por Santiago Mateo hacen lo que se denomina “propaganda negra” (que resulta descarada y repulsiva en CNC, pero que tampoco va muy por detrás en El Día), devolviendo a la audiencia en todo instante una información retocada y ampulosamente hinchadora en su motivación persuasiva de que los gobernantes socialistas son únicos, no se equivocan nunca y además cuanto hacen es lo único que puede hacerse. ¡Joder, qué mentira! Ninguna de estas tres cosas se corresponde con la realidad, como demuestra el profesor Guy Durandin al tratar los tipos de mentira en materia propagandística:

1) Mentiras respecto de uno mismo

2) Mentiras respecto del adversario.

3) Mentiras respecto del entorno.

4) Mentiras relativas al presente, al pasado o al futuro.

La ruptura de fronteras demandada por los Aires de La Parra deriva de un examen cotidiano de esos medios de comunicación mentirosos, a los que sólo les vale, no que mientan –cosa habitual en ellos- los políticos, sino lo que es peor, que la ciudadanía colabore en esa gran ficción a través de sus adhesiones emocionales y sus tomas de posición ideológica. Entre todos construyen la farsa de la verdad, aunque eso sí, el electorado se regocija de advertir con cuánta intensidad y cinismo actúan los líderes de sus rivales. Son procedimientos que conviene cambiar y que desde aquí, nos consta, paulatinamente colaboramos a que esta transformación se lleve a la práctica. Otra vez: ¡Por la libertad de expresión!

Aires de La Parra

Lo políticamente correcto en el embalse de consumo

Por cada persona libre que se atreve a opinar contracorriente, hay mil fieras humanas que tratando sólo de sobrevivir se devoran los hígados mutuamente, sin dejar por eso de humillar la cerviz ante el más fuerte, en silencio.

En París, Londres, Nueva York, Madrid... a la gente se la ve correr por todas las calles. Entra y sale de las tiendas, protegiéndose la cabeza con bolsas y paquetes y como un rebaño frenético penetra en los grandes almacenes para sentirse aún más segura.

Desde muy lejos llegan densos, profundos sonidos de esas bombas de hambre que caen sobre países desventurados y repletos de gente pobre. Pero en los países ricos todo el mundo calla; a lo sumo, a la hora de definirse políticamente se oye que la gente agolpada en el mostrador pregunta: oiga, esta merluza ¿es congelada o de pincho?

En este gran embalse de consumo, sin embargo, el conflicto más patético es el del perfume que, como nos contaba años atrás Vicente Verdú, se alza –sobre todo en navidades- en la estrella de la publicidad social. Especialmente las firmas de moda, de Loewe a Gucci, de Adolfo Domínguez a Calvin Klein, aman locamente sus perfumes. Son para ellos como el alcohol financiero de la corporación. Un frasco de un decilitro le cuesta a la empresa un puñado de duros mientras luce en el escaparte por cientos de euros. El perfume es primordial, permite ofrecer al dispersarse el rincón de una personalidad y se lleva con la máxima desproporción entre su valor y su precio, entre lo que significa el proceso de producción y la estrategia de su seducción. Es por ello, como advertía Vicente Verdú, “el artículo de lujo por antonomasia, aquel cuyo origen no podrá relacionarse nunca con su efecto y en donde el alcance de su logro sólo será vinculable de manera misteriosa a su realidad”. Más todavía, el perfume hace sentir el bien y el mal, el amor y el miedo, la exaltación y la nostalgia. Se apega, además, a la memoria como sólo consiguen las narraciones mágicas, aquellas que tienen que ver con lo más irreal. En medio de este desvanecimiento surge siempre una pregunta inexorable, ¿para qué optar por la ensoñación evanescente cuando la realidad clama tan dura atención? Un interrogante que últimamente ha llevado a nuestros aires en multitud de ocasiones a preguntarse por lo políticamente correcto.

Hay quien piensa que “lo políticamente correcto” es una gran simplificación, entre otros José Ignacio Peláez, que sostenía en Análisis Digital que esto viene a ser un intento de imponer una opinión sobre algún asunto de relevancia, sin argumentos, sustrayendo esa opinión al debate social. Se intenta que no se discuta si esa opinión es verdadera y justa o no (que en realidad es lo más importante), y se busca que la opinión contraria no pueda ni decirse, quede proscrita. Pone el siguiente ejemplo para ilustrarlo: “se puede decir que los hombres y mujeres somos iguales y debemos ser tratados con igualdad y sin discriminaciones (lo que es verdad: somos iguales en dignidad y no se debe discriminar por razón del sexo); pero resulta un atrevimiento decir que los hombres y mujeres somos diferentes en muchas otras cosas; contemplar estas diferencias, por ejemplo, para proponer una enseñanza diferenciada para niños y niñas en la adolescencia es algo que no se puede ni mencionar en determinados ambientes educativos, aunque haya cada vez más estudios científicos que lo corroboren, como el de la revista Time cuando señala las diferencias del cerebro del varón y de la mujer y aporta la opinión de expertos científicos que proponen una enseñanza igual en calidad, pero atenta a la diferencia de las niñas y de los niños”.

En este sentido, lo “políticamente correcto” es un intento de establecer una afirmación como la opinión dominante por la posición ventajosa que alcanza. Pues pensar, hablar o escribir en contra de la opinión dominante tiene un alto coste personal –a veces, exige un cierto heroísmo- y es frecuente que se prefiera no pagar este peaje y acomodarse a ella. Se puede expresar la opinión dominante sin argumentos ni pruebas, pues se impone como una evidencia porque se presume ya suficientemente fundamentada; pero a la afirmación contraria a la opinión dominante se le exigen pruebas y argumentos bien elaborados, ya que parte con la desventaja de que produce rechazo. Como es obvio, el ambiente influye mucho en las personas.

En términos ideológicos lo políticamente correcto es una forma de puritanismo victoriano, aunque una forma embellecida y apta para vivir ese puritanismo que se prefiere cien veces antes a ese “antipolíticamente correcto” de Houllebecq y compañía, un fascismo fácil que satisface tanto al gordo nazi en su sillón de plástico, como al pubertoso estudiante que confunde su masturbación con el universo.

Lo políticamente correcto es siempre una estrategia de defensa, nunca de una proposición, nace de la conciencia de la debilidad, de la fragilidad tan falsa como la pretendida fuerza de los enemigos. Para lo políticamente correcto, los negros, las mujeres, los no fumadores, las minorías sexuales, son frágiles, tan frágiles que hasta el lenguaje las puede violentar, para ello hay que construir pequeños paraísos con aire condicionado, guetos endogámicos en que el lenguaje ya no signifique lo que significa. Ese sacrosanto respeto por el otro –muy encomiable en teoría– muchas veces se convierte en un profundo desprecio por este otro con el que no se discute nunca de igual a igual.

El escritor chileno Rafael Gamucio se refería con contundencia, tachándolas de irresponsables, a las polémicas de guetos. Y su argumento nos viene de perlas para poner en su lugar preciso a ese izquierdismo tipo ZP (con el engranaje clave de “la tolerancia”), que aquél emplazaba en el de tipo Mafalda (eso de paren el mundo que me quiero bajar), al tiempo que exigía ir a enfrentarle el lugar a los estafadores, a los asesinos, a los terroristas, arrancarles al menos el uso de las palabras que ensucian. Siendo esto hoy un deber ineludible, el cómodo llanto, y la más cómoda perplejidad de esta Europa refocilándose en la calefacción central, le indignan tanto o más a Gamucio que esa nueva derecha que se nutre del fracaso de mayo del 68 para hacer su propia revolución con toda la violencia y la sangre que implica el cambio, pero sin ni siquiera el asomo de una preocupación por el pobre, por el diferente. Esta es la clave de lo que no debe ser, así como la cartera de la que los programas políticos inteligentes puede sacar muchas pautas de acción, toda una sólida estrategia de cambio en justicia dentro de la cada día más insatisfactoria sociedad de consumo en el día de la fecha, que encierra patrones de comportamiento incongruentes hasta para quienes se los aplican en primera persona. Válganos como muestra el ejemplo que nos contaba a los asistentes al III Encuentro COITT-EUITT el miércoles pasado en el aula magna de la Escuela de Ingenieros Técnicos de Telecomunicaciones de la Universidad Politécnica de Madrid el ingeniero Francisco Ortiz Chaparro, Gerente de relaciones con asociaciones y organismos internacionales de Telefónica, AHCIET.

Lleno de estupor, relataba éste como, viniendo a Madrid tiempo atrás en un autobús desde la sierra, oía hablar por el móvil en el asiento de al lado a una inmigrante sudamericana, que contaba todas y cada una de sus penas a un familiar al que tenía al otro lado del aparato: “... que los salarios, son muy bajos, que no gano casi ni para comer, que..., que...”. Así hasta llegar a Madrid, no dejó de pasarse el viaje pegada al móvil a pesar de sus dificultades económicas.

La circunstancia “políticamente correcta” evitó al ingeniero ser todo lo categórico que la situación demandaba. A pesar del impacto que le causaba cuanto escuchaba, se topó frente a esa imagen de evasión, expresando con tibieza cualquier tipo de opinión. No queriendo faltar al respeto a nuestros interlocutores, no expresamos frontalmente nuestro desacuerdo y evitamos conflictos innecesarios. Para no sonar mal a los oídos, evitamos palabras malsonantes, calificativos excesivamente duros, opiniones discordantes y tan sólo nos explayamos en loas cuadriculadas. En definitiva, lo que inicialmente se había tomado como sinónimo de mantener un talante conciliador, hoy en día viene a significar "no mojarse". Ciertamente el ingeniero no roció de buen consejo lo que la conciencia le pedía: ¡señora, cuelgue su móvil, que le está costando la llamada una millonada!

Al final, llegamos al giro que la expresión contiene, y que está viciado desde sus propios inicios, en su misma etimología (vid. alt64@alt64.org):

Políticamente: Conforme a las leyes o reglas de la política.

Correcto: Libre de errores o defectos, conforme a las reglas. Dícese del lenguaje, del estilo, del dibujo.

Lo unimos y nos queda que expresarse de una forma políticamente correcta viene a significar que nos expresamos conforme a las reglas de la política.

Seamos sinceros: ¿quién quiere que le comparen con uno de nuestros actuales políticos? Es conocido el juego de palabras mujer pública, hombre público; o el chiste aquel de ¿cuál es la profesión más vieja del mundo? Vamos, que la mayoría de nosotros no veríamos diferencia si nuestros diputados dejaran el Congreso y trabajaran en la Casa de Campo.

¿Qué es lo que nos mueve entonces a llevar nuestra corrección hasta extremos de cualidad política? Soy un poco mal pensado, pero me aventuraría a decir que el borreguismo, me temo. De alguna forma se puede intuir que la degeneración práctica del término ha derivado de la aplicación de una serie de valores que no se entienden muy bien, como pueden ser prudencia, medida… De ahí se pasó a una cortesía aparente, interesada. Ha sido un proceso de identificación retorcido, como casi todo lo que tiene que ver con los que quieren el poder o quieren mantenerse en él. Primero nuestros políticos pervirtieron el sentido original de la palabra que les definía y, cuando el proceso fue completo, trabajaron para que la nueva acepción fuera socialmente aceptada, tomada como intrínsecamente buena. La manipulación del lenguaje siempre ha sido su mejor arma.

Posiblemente hoy en día nos vemos libres de los grandes oradores que antaño eran capaces de enardecer a una muchedumbre y modelar los intereses de un pueblo para adecuarlos a su propio capricho. A lo mejor esta es la mejor dicha que disponemos también: que nos lideren unos mediocres representantes cuyas débiles aptitudes no poseen el vigor ni la inteligencia suficientes como para convertir a un centenar de personas en una jauría furiosa en demanda de justicia. Es la mejor fórmula para detener el cambio y los movimientos sociales radicales, empleada a conciencia por el poder, que, en última instancia, tan sólo aspira a que no le demos muchos problemas y nos comportemos como dóciles corderitos políticamente correctos. No es de extrañar por lo mismo que nos hablen esos políticos de poca monta suavemente al oído y adormezcan nuestras conciencias con un discurso tan monótono que es hipnótico: “No te excites, nada es tan importante como para que exija que te levantes del sillón. La nación sigue su curso sin tu colaboración, con tu colaboración, gracias a tu colaboración, a pesar de tu colaboración. Es así, siempre ha sido así, siempre será así, es mejor así”. ¡Chissst!

Aires de La Parra

Un Día Mundial de Internet firme y voluntarioso

Como explica el editor de los Aires de La Parra en el artículo simultáneo del blog hermano (La Vanguardia de Cuenca), unos motivos de fuerza mayor le han hecho estar ausente de esta tierra en una jornada como la de ayer, que, casi siete meses después de celebrarse en España el primer Día de Internet (el 25 de octubre de 2005), fue definitivamente el día elegido para que se celebre todos los años bajo la denominación de Día Mundial de la Sociedad de la Información. La fecha de esta última conmemoración se decidió en la pasada Cumbre de la Sociedad de la Información, que tuvo lugar en Túnez en noviembre, en una iniciativa propuesta por España a la Asamblea Mundial de Naciones Unidas. El Día Mundial de las Telecomunicaciones se celebra también hoy, desde hace 37 años.

Para intentar captar nuevos internautas, que es el principal cometido del Día de Internet, se organizaron más de 700 actos en todos los puntos de España (se pueden consultar, incluso los de Suramérica, en la web oficial, www.diadeinternet.org). Por ejemplo, la iniciativa «Regala Internet», de la Asociación de Usuarios de Internet (AUI), impulsora del Día de Internet, consiste en que personas con experiencia en la red obsequien a otras personas todavía no usuarias (abuelos, padres...) con cuentas de correo, «chat», «blog»... En definitiva, que inicien a los no conectados en la navegación. El obsequio queda registrado en una tarjeta-regalo, personalizada, que se imprime. El «ciberpresente» (sin coste para el que regala) se «compra» en los portales de los principales proveedores de estos servicios.

Las empresas y profesionales autónomos pueden adquirir un dominio «.es» por tan sólo un euro. La promoción comienzaba ayer y concluye el 30 de junio (www.red.es/dominios1euro). La empresa Recol (www.recol.es) ofrece 1.000 mini web gratis, de una página, con los datos fundamentales de la empresa, profesional o particular, foto, logo, eslogan y mapa de ubicación. La oferta finaliza el 30 de junio.

Correos, además de crear un sello específico para este día, pone su granito de arena para promover el uso de la red con un servicio gratuito de envío de cartas o postales, desde el ordenador de su casa al domicilio del destinatario, a través de Correos Digital (www.correos.es). Esta posibilidad termina el 19 de mayo.

La Plaza de Colón de Madrid volvió a ser uno de los puntos donde los ciudadanos tuvieron la oportunidad de aprender a manejar internet. La vicepresidenta primera del Gobierno, Teresa Fernández de la Vega y el ministro de Industria, José Montilla, visitaron por la mañana el recinto tecnológico de la plaza madrileña. Los ciudadanos que acudieron allí asistieron a demostraciones de las aplicaciones del nuevo DNI electrónico; pudiendo informarse de los préstamos de hasta 1.000 euros (1.200 para familias numerosas) a 36 meses sin intereses para la adquisición de equipos y conexión a internet de banda ancha; o comprobar cómo es una «ciberescuela», entre otras cosas útiles que facilita la red.

Los internautas pudieron conectarse ayer a internet de forma gratuita en la Zonas ADSL Wi-Fi de Telefónica, que son casi 2.000 puntos de conexión inalámbrica repartidos por España. Y a través de su portal Educaterra (www.educaterra.com), se regaló a todos los que se registrasen (es gratuito) en este campus virtual la posibilidad de realizar hasta cuatro cursos en una semana: «Introducción al marketing» (uno de sus módulos se puede descargar en el móvil o la PDA), «Píldoras de bricolaje», «Gestión de la Diversidad Cultural» y «Dejar de fumar». La compañía preparó por el Día de Internet una veintena de actividades. En su sede de la madrileña calle Gran Vía se entregaron ayer los premios Día de Internet otorgados por la AUI, con la presencia del ministro de Administraciones Públicas, Jordi Sevilla.

El Colegio Oficial de Ingenieros de Telecomunicación presentó en el Congreso un libro que repasa los hitos en telecomunicaciones en España en el último siglo y medio. El acto contó con la asistencia del ministro de Industria.

Doctor MMS es otra de las iniciativas para impulsar la Sociedad de la Información. En este incipiente proyecto de telemedicina (www.doctormms.com), el paciente envía una imagen a través del móvil o la cámara al médico. Éste accede a ella desde cualquier dispositivo con internet.

La buena acogida y el éxito previsto por los organizadores del 'Día de Internet' para dicha efeméride que se celebró en toda España el 25 de octubre se ha corroborado en este Primer Día Mundial, una iniciativa cuyo primer objetivo era la de acercar la Red a los ciudadanos 'desconectados' y ayudar a reducir la brecha digital. Las asociaciones organizadoras de aquél prepararon una 'Declaración de Principios para Construir la Sociedad de la Información', suscrita específicamente en La Vanguardia de Cuenca, a la que nos remitimos, rubricándola en todos sus términos.

Aires de La Parra 

Ineptitud política de la ciudad

En La medida de lo posible y dentro de La hiel del aire habla Juan Guillermo Tejada de una verdad aligerada de ánimos y repleta de neurosis, que cohabita más o menos apaciblemente con esa nube, entre asquerosa y cotidiana, empeñada en demostrar una finalidad ética y estética: la ineptitud política de la ciudad. Sin embargo, contra la radicalidad de esta afirmación, se alza la sinceridad inmediata de que esa incapacidad puede ser sustantivizada mejor en sus ejercientes, los políticos. El repaso diario de los blogs más activos así nos lo demuestra.

Frente a Buenos Aires, por ejemplo, Cuenca, lugar de expansibilidad de nuestros aires, no está desarrollando las tendencias óptimas de la urbanización contemporánea. ¿Culpables de que en esta plácida capital castellana no ocurra esto? El alcalde, José Manuel Martínez Cenzano y su séquito. Una simple mirada a sus hechos y acciones así lo demuestran: no tienen sistema y sus proyectos son muy endebles, casi siempre mediatizados por las empresas constructoras que favorecen el respectivo tipo de acciones, porque el mercado inmobiliario es el único que da cierta tregua a una crisis económica manifiesta.

Se suceden, uno tras otros, ciertos contrastes que permiten hablar de una ciudad con toques de absurdo, perdida entre las palabras, las fotos, los videos y los frágiles programas sufragados por una Administración autonómica de corto alcance. Hay muchos temas no resueltos en esta ciudad, necesitada a pasos urgentes de un cambio de gobierno municipal, por la ineptitud política de quienes ahora lo ejercen. Siempre se ha dicho que la razón de ser del gobierno es proteger la vida y la propiedad de los ciudadanos. Cuando se pierde ese enfoque conceptual (Cenzano, fiel alumno de José Bono, nunca lo ha tenido a su alrededor), la población paga las consecuencias con su riqueza y su bienestar.

Las fuerzas que hoy predominan en el mundo de la política, tanto nacional como local, impulsan la repartición de favores y ventajas a determinados y poderosos grupos de presión, con el fin de conseguir el voto electoral. Así vemos que la izquierda política busca ampliar el tamaño del gobierno, reemplazando la acción privada por la pública, mientras que la derecha busca recobrar sin acierto ni planes políticos bien concebidos la confianza de la sociedad.

En cualquier gobierno municipal la voluntad política de su equipo, como nos enseña Manuel Gallud (vid. http://www.orihueladigital.es/orihuela/puntos/gallud_ciudad_180106.htm), siempre se puede valorar repasando la medida en que hace posible aquello que desean los ciudadanos y para lo que se cuenta con los medios necesarios para efectuarlo. Por el contrario, se entra en la estampida de la demagogia en la acción política cuando se realiza aquello que no es necesario para la ciudadanía con un despilfarro de los dineros públicos, únicamente con la finalidad de alimentar la satisfacción del ego y la vanidad personal. A Cenzano este defecto le corroe, y, desde que hace años inició en Cuenca la cabecera del endeble cartel político, acompaña su lánguido quehacer de una malacostumbrada ineptitud política, que se evidencia día a día al dejar de llevar a cabo proyectos que son necesarios para los ciudadanos, escatimando medios para ello y dejándolos perder por falta de capacidad para utilizarlos o conseguirlos.

Para afirmar esto nos basamos en el análisis hecho por Mario L. Tercco sobre las seis proposiciones encadenadas para una teoría unificada de la ciudad (estructura, ecología, economía, ética, estética, erótica). Concretamente Cuenca no posee una dinámica ajustada al presente y asentada en la prospectiva futura de una limpia estructura a corto, medio y largo plazo. Sus planes de ordenación están llenos de fallas y vacíos, evidenciando una mala superposición e interacción de las distintas estructuras –físicas o sectoriales- que ordenan por ejemplo la trama y el tejido urbanos, el transporte, los espacios públicos y privados, los fluidos, las representaciones, las normativas, la producción, el paisaje, las secuencias espaciales y temporales.

Las visiones propias de las disciplinas parcelarias, como afirma Tercco y olvidan los “muchachos de Cenzano”, pueden explicar aspectos específicos de la ciudad y ser útiles en la medida que se acepte su carácter parcial. Para ciertas acciones específicas, es conveniente la utilización instrumental de estructuras parciales que separan momentáneamente determinados aspectos de la realidad urbana para tratarlos con autonomía relativa. Pero a partir de las visiones parciales, de las teorías fragmentarias, es preciso procurar la formación de una teoría unificada de la ciudad. Así podemos comprender una estructura urbana que explicara desde las grandes infraestructuras y tendencias socioeconómicas hasta la anécdota de una esquina, hasta la lógica de un encuentro inesperado en una pequeña plaza o en esas desvencijadas rotondas promovidas por este alcalde (tan asistemáticas, que al tres por dos las vemos levantas y en obras; pues si eso es funcionalidad, ¡enciérrese en su alcoba, alcalde!).

Una mejor estructura, pletórica de aptitud política, antes bien, tiene que contener, por ejemplo, a la ecología, la economía, la ética y la estética urbanas. Siendo tan aleccionadores los esquemas de Tercco, los Aires de La Parra remiten a todos esos políticos incapaces a reflexionar y trabajar el estudio de este autor, publicado en la revista digital “café de las ciudades”, destinada al conocimiento, reflexiones y miradas sobre la ciudad; en concreto, su número 40, de febrero de 2006. Unas páginas de mucho contenido, suficiente para limpiar de egos majaderos e imprudentes las actividades terciadas por la ineptitud política.

Aires de La Parra

Recuperación fidedigna de la memoria histórica

Mientras se refería a la ornamenta del fascismo en los actos de homenaje de etarras muertos “en acto de servicio”, Antonio Burgos decía un lejano 9 de junio de 1998 que la democracia no tiene otra estética que el bien, la verdad y la belleza de la libertad. Sólo esta palabras le caben a nuestros aires al hacer memoria y ordenar datos su editor en el instante en que unos alumnos de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Castilla-La Mancha le han solicitado que conteste a una entrevista cuyo fondo temático es, nada menos, la “recuperación de la memoria histórica”.

Entre los datos que guarda están algunas notas del importante curso El final de la guerra civil: 60 años después, organizado en 1999 por la Universidad Complutense en sus cursos de verano de San Lorenzo de El Escorial. De entre estas acotaciones hay una afirmación que, enlazando con lo que se ha dicho, nos permiten abrir sin estridencias y mucha blandura esa memoria: "Las Brigadas Internacionales encarnaron en la guerra civil la solidaridad de los pueblos frente a la insolidaridad de las democracias hacia la República española", como dijo Mirta Núñez Díaz-Balart, profesora de Historia de la Comunicación Social de aquella Universidad. Pero si nos remontamos a ese curso es porque la clausura de éste corrió a cargo del prestigioso historiador británico Hugh Thomas que, con ironía, hizo un repaso de las distintas sesiones. Valga una muestra: "Javier Tusell empezó diciendo que no tenía datos nuevos que aportar, y luego citó al menos tres documentos y cartas inéditos: es un ejemplo de tusellianismo". O, al referirse a los comentarios acerca del material fílmico sobre la guerra, "Ken Loach y Goya se convirtieron en adversarios de los historiadores que trabajamos con archivos".

Se encierra por ahí en medio un antagonismo que, contra la comodidad y los rápidos resultados del historiador ambicioso, aparca a menudo los aspectos más escabrosos e incómodos o los menos espectaculares en una investigación de historia política, sobre todo si ésta se encuentra predispuesta por un debate ideológico extremado y hasta disímil a la vertiente común de la historia “oficial”. Una disensión que podemos encarnar en el político Jaime Ignacio del Burgo, quien al reivindicar el espíritu de la Transición  deja ver su desacuerdo a cuanto representase la Guerra Civil, calificando a ésta del “gran fracaso colectivo de los españoles de los años 30”. Colocado en el lado “oficial”, entra en unas desviaciones que se hallan fuera de la filosofía y los objetivos de la denominada “recuperación de la memoria histórica”, impulsada no sólo desde el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero –el lector puede ver una introducción aclaratoria en este sentido firmada por El Comunicador Activo en el artículo que ha escrito éste en La Vanguardia de Cuenca ayer mismo-, y, por descontado, bastante lejos de tener como único objeto el “mostrar los horrores protagonizados por el bando victorioso”. Manifiesta J. I. del Burgo incluso “una creciente sospecha de que, en último término, la recuperación de la memoria histórica no es más que la tapadera para otra operación política de gran calado: la recuperación de la legalidad republicana. El argumento subliminal es bien claro. Si los fascistas de la derecha derribaron la República, todo cuanto vino después está viciado de raíz, incluida la restauración de la Monarquía. Y si hasta ahora se respeta la figura de Don Juan Carlos –un rey bastante republicano, según Rodríguez Zapatero– es porque impulsó el tránsito a la democracia e impidió en 1981 el triunfo del golpe de Estado de los generales Milans del Bosch y Armada”. Pero después ya veremos, termina inquietado Jaime Ignacio del Burgo, que ve una programada estrategia de largo alcance donde a lo sumo hay en estos instantes un dato moral de justicia.

Metido en la clásica perspectiva de buenos (vencedores) y malos (vencidos), ese dirigente de la Unión del Pueblo Navarro se mueve claramente traspapelado en la constante “oficial” de cerrar las heridas, con los tópicos inconvenientes desacreditados en el artículo La memoria histórica, deuda pendiente de nuestra vanguardia. Por esto puede remitirle a los objetivos y las actividades de las decenas de Asociaciones para la Recuperación de la Memoria Histórica; en concreto, vamos a dejar constancia aquí de la ARMH de Cuenca:

La existencia de esta asociación tiene como fines:

A) Hacer realidad la recuperación de la verdad, de la dignidad y de la justicia que les corresponde y deben recibir las personas sacrificadas y represaliadas durante la época franquista en la provincia de Cuenca.

B) Colaborar en la creación de un gran Archivo de la II República, la Guerra Civil y la Posguerra en la provincia de Cuenca, que preserve la memoria histórica de nuestra provincia.

C) Impulsar el estudio y la difusión de los conocimientos sobre las victimas  del franquismo en la provincia de Cuenca.

D) Iniciar los trabajos de investigación necesarios para localizar e identificar los restos humanos de víctimas civiles y militares enterrados ilegalmente en fosas comunes repartidas por nuestra provincia, generando un mapa de fosas y colaborar, junto con las instituciones, en la exhumación de las mismas. 

E) Promover, estimular y apoyar cuantas acciones culturales, en los términos más amplios, tengan relación con la misión y actividad que concierne a la conservación, divulgación e investigación de los archivos generales de la II República, la Guerra Civil y la Posguerra.

F) Contribuir a la salvaguarda de los archivos y documentos diversos, en cualquiera de sus soportes, relacionados con este tema.

G) Promover y coordinar investigaciones sobre la II República, la Guerra Civil y la Posguerra en la provincia de Cuenca, así como impulsar la colaboración con todas las entidades nacionales y extranjeras relacionadas con este ámbito de estudio.

H) Difundir la memoria de todas las víctimas conquenses del franquismo, así como trabajos de investigación o periodísticos, con el fin de crear una biblioteca de la memoria donde se recojan las biografías de todas aquellas personas que quieran hacer público su testimonio de lo que supuso para ellos el franquismo. Disponer para ello de cualquier soporte que permita el almacenamiento de dichos datos: impreso, audiovisual, digital....

I) Iniciar un proceso de forma que la sociedad conquense se sienta involucrada en los fines de la asociación para recuperar la verdadera historia de la época de la II República, la Guerra Civil y la Posguerra de nuestra provincia.

Para el cumplimiento de estos fines se realizarán las  actividades :

A)    Cursos, conferencias, Homenajes, videos, congresos, premios, visitas culturales, certámenes y otras actividades relacionadas con sus fines.

B)     Grupos y comisiones de trabajo que impulsen y difundan las distintas actividades.

C)    Edición en cualquier soporte de todas aquellas obras orientadas a conseguir los fines de la divulgación e información que se contemplan en el artículo 3.

D)    Adquirir y procurar para el gran archivo de la Guerra Civil la donación de objetos de interés cultural, didáctico y de utilidad histórico-científica y de valor bibliográfico.

E)     Establecimiento de contactos y acuerdos con organismos y entidades públicas y privadas, y con personas físicas y jurídicas para el desarrollo y buen hacer de sus fines.

 

Y en general la realización de todas aquellas actividades encaminadas a la consecución de sus fines.

Todo cuanto ahí se contiene quita el más mínimo fondo de razón al señor del Burgo, cuyas palabras están llenas de ojerizas e incomodadores juicios de valor: “Los vencidos renacen, pues, de sus cenizas, a través de sus naturales continuadores políticos en la España de hoy, para vindicar su memoria y, de paso, para denunciar la ferocidad genocida del bando vencedor. De ahí a sentenciar la ilegitimidad de todo lo actuado en la Transición, bajo la tutela de los supuestos poderes fácticos del franquismo y de modo especial del ejército, no hay más que un paso”. Todo un anatema injurioso a lo que se ve, que, muy al contrario, tiene una contestación pertinaz y augusta en la entidad pública empresarial Red.es, la cual con motivo del Día de Internet ha programado la creación de un foto blog que se instalará en el portal www.telecentros.es y cuya temática se centrará en la recuperación de la memoria histórica y las gentes de cada uno de los municipios elegidos. La herramienta principal a utilizar será la fotografía digitalizada.

Se trata de que los vecinos se acerquen al telecentro con instantáneas o documentos antiguos que consideren que deben ser expuestas o publicadas en la web blog una vez escaneadas. Como el blog podrá verse en todas las partes del mundo, se intentará que los ciudadanos se pongan en contacto con familiares que vivan fuera para que, a través de Internet, puedan ver y disfrutar del pasado recuperado de su pueblo.

La confección y desarrollo del foto blog podrá ser seguido, no sólo por la red, sino también a través de una pantalla gigante que Red.es instalará en la Plaza de Colón de Madrid, en la que será la sede central de los eventos para conmemorar el Día de Internet.

El objetivo de esta iniciativa, que se completa con otras que se han organizado con motivo de dicha celebración el próximo 17 de mayo, es colaborar al desarrollo de la Sociedad de la Información en general, y dinamizar la actividad de los telecentros y fomentar el uso de Internet en particular. Qué miras tan alejadas de las bastardas imaginaciones de Jaime Ignacio del Burgo y su tropel de semejantes. ¡Más siglo XXI, por favor! 

Aires de La Parra